Комоедица

МАРЕНА, ЯРИЛО И ЛЕЛЯ

Масленица – один из древнейших в славянской культуре праздник, который имеет языческие корни, но сохранился после принятия христианства и празднуется многими до сих пор. Весёлая, касаточка, целовальница, комоедица, честная, разгуляй – это всё о ней, блинной неделе.

А для чего же нужен был этот праздник? Существует несколько версий, которые и дополняют друг друга, и рассказывают о древних традициях. Попробуем окунуться в прошлое, а возможно, и самим ощутить всю красоту проводов зимы в далёком прошлом. Русская культура – причудливая смесь традиций, обрядов, этакий синтез. Вот и в наше время Масленица – синтез языческих и христианских традиций, которые дополняют друг друга и раскрывают праздник в новом свете.

До прихода христианства на Русь гуляния совпадали с днём весеннего равноденствия, когда солнышко, Ярило, окончательно к лету поворачивает. Но прежде чем принять бога солнца, приветить возвращающихся светлых богов, надо проводить царившую до него долгие месяцы богиню Марену, но проводить достойно, чтобы не осерчала и на новый год пришла мягкой.

Вот и встречались перед неделей масленичной женщины, собирали куклу – олицетворение богини зимы и холода, но по преданиям, любые куклы-обереги и обрядовые куклы делались без лиц и тем более глаз, чтобы злые силы не вселились в изделие и не причинили вред. Вот такие мудрые наши предки были: и суровую богиню умастливали, и злые силы не подпускали. Семь дней стояло чучело, любовалось на проводы, но эти же семь дней и зазывался Ярило с Масленицей (одним из обликов Лели – богини весны и любви):

Приезжай ты к нам на широк двор, на горах покататься,
В блинах поваляться, сердцем потешиться.
Масленица – красная краса, русая коса,
Тридцати братьев сестра, сорока бабушек внучка,
Трёх матерей дочка, кветочка, ягодка, перепёлочка.

ШАГ ЗА ШАГОМ К НОВОЙ ВЕСНЕ

В первый день, понедельник, начинался праздник, и тогда же пеклись первые блины. Обязательно относились пращурам. В некоторых районах первый блин вывешивался за окно, как приветствие солнца и на угощение комам, то есть предкам. В других относили в лес и оставляли на пеньках (все вспомнили сказку, где медведь говорил: «Сяду на пенёк, съем пирожок»?). Оттуда, по мнению некоторые исследователей, и появилось выражение «Первый блин комом», вот только изначально звучало «Первый блин комам». Опять же считается, что ком – одно из имён хозяина леса, медведя, а в этих числах он и начинает пробуждаться.

Вторник был днем заигрыша. Молодёжь праздновала начало весёлых игр. Девушки и юноши шли кататься на ледяных горках, залитых накануне, и угощаться блинами. По традиции юноши высматривали себе невест: а чем не повод найти самую рукастую и домовитую хозяюшку, ведь испечь блины – наука непростая, а если на всю семью, так и сил сколько-то надо! Сейчас все мамы больших семейств вспомнят, сколько они около плиты выпекают блины для своих любимых.

Среда для лакомки, в этот день каждая семья угощалась блинами и приглашала к себе гостей. Но цель этого дня – навестить те семьи, которые в течение года образовались, посмотреть, как живут молодые, может, где советом помочь, где делом. Молодые же должны в ответ показать, что они уже настоящая семья, самостоятельная и полноценная, а возможно, и наследником похвастать. Заодно и двум семьям ещё раз встретиться пообщаться, сватьям ощутить свою общность.

Четверг был, по обычаю, днём разгуляя. Население собиралось, чтобы помочь Солнцу выгнать зиму. Для этого по часовой стрелке вокруг города или деревни устраивались катания на лошадях, кроме катаний и хороводы устраивали, но непременно посолонь – по солнцу. Тогда же и начинались игры-побудки, взятия снежные городков, кулачные бои. Для наших предков это и обряды были – показать, что люди сильные, готовы сражаться с невзгодами, и практическим смыслом наполнены – на молодёжь посмотреть, будущих зятя с невесткой присмотреть, а иногда и подрастающих охотников, рыболовов для ученичества.

А вот в пятницу молодые отдыхали: отправлялись в гости к старшим родственникам, на так называемые тёщины блины. Заодно за дочь, нынешнюю жену спасибо сказать. Да и потом времени не будет лишний раз по гостям сходить.

В субботу повсеместно проводились золовкины (золовка – сестра мужа) посиделки или семейные вечера. Вот тут опять расходятся традиции. В некоторых случаях собиралась молодёжь: молодожёны, незамужние и неженатые – пообщаться, опытом обменяться, а часто после таких посиделок и новые пары складывались, особенно, если родители благоволили к детям. По другим сведениям, вместе собирались семьями за одним столом, и вместе угощались блинами с различными припёками, но нередко на такие встречи приглашали и свах, чтобы та оценила незамужних хозяюшек и потом имела их на примете.

СЛАВНО БЫЛО С ТОБОЙ, НО ПОРА И ЧЕСТЬ ЗНАТЬ!

Самый значимый день Масленицы – воскресенье, когда прощаются с зимними холодами и морозами. Чучело закидывают снежками, а после «усопшую» со всеми почестями возлагают на погребальную краду, читая погребальные молитвы. Затем торжественно сжигают чучело Марены, подбрасывая в костёр мусор, солому и старые вещи: «Марена загорела, всему миру надоела!», заводят хоровод противосолонь (против солнца, против часовой стрелки) и провожают сгорающую Зиму песней:

«Ты прощай, прощай, наша гостья!
Ты прощай, прощай, да кургузая!
Ты не в середу ушла и не в пятницу,
А ушла в неделю, кончилось веселье,
Со блинами, пирогами, да оладьями,
Со хмельным да пивом, со курным пирогом».
Вот и проводили старый год, встретили новый, зазвали весну к себе. Значит, пора готовиться к самым тяжёлым будням: посевные, уборочная страда – за три (пять в зависимости от района) месяцев приготовиться к зиме.