Усинские диаспоры, несущие землякам знание о родных обычаях и культуре, а также призванные сохранять свою неповторимость вдали от дорогих сердцу мест - достойный пример того, как на уровне небольшого городка нужно выстраивать добрые отношения. На сегодня в Усинске создано восемь диаспор, но эта цифра гораздо меньше, чем число национальностей, проживающих на нашей северной земле. И не все они, в силу малочисленности, могут объединиться в автономию.
Например - мордва. История этого народа не так богата, как, например, русского, но традиции, которые формировались веками, почитаются, как закон по сей день. Рассказать о своих земляках мы попросили исполняющего обязанности главы городского округа "Усинск" Виктора Абмаева.
- Виктор Степанович, мы знаем, что вы родились в Татарстане, но в мордовском селе.
- Да, там, где я родился - на границе республики - всего восемь таких сел. Причем, даже старожилы не могут однозначно сказать, как так вышло, что в Татарстане образовались восемь мордовских поселений. Моя попытка пролить свет на это обстоятельство тоже не увенчалась успехом. Сейчас в моем родном доме живет только моя мама. Мы с братьями постоянно пытаемся перевезти ее в город, но, увы, уговоры не действуют. "Мой дом - здесь. Никуда не уеду", - говорит. Каждый год приезжаю на родину - посмотреть, как меняются места, с которыми связано огромное количество детских воспоминаний, и, конечно же, маме помочь. Братьям проще - живут поблизости, в соседнем городе, так что навещают ее если не каждую неделю, то раз в месяц - обязательно.
- Можно сказать, что мордвины отличаются от других национальностей?
- Наверное. Причем любой мордвин по большому счету - типичный представитель своего народа. И судить о нации можно по каждому из нас. О себе говорить сложно - людям со стороны виднее, кто ты и каков. Но вот наблюдения, которые "выкристаллизовались" за годы жизни на родине, а потом и "издалека", достаточно интересны.
- И каков же он, мордвин?
- Основная характеристика - любовь к своему краю, к собственной земле и невероятная верность своему укладу жизни, обычаям, образу мысли, традициям общения. Мордвин - эдакий вдумчивый консерватор-земледелец. Не то, чтобы он напрочь отвергал все новое. Нет. Просто селяне ко всему "не такому" долго присматриваются. Как бы проверяют: нет ли в этом новом и многообещающем какой-то закавыки. Ну, а когда убедятся, что эта новинка хороша, принимают ее, включая в привычный уклад своей жизни. Мои земляки - люди цели. Но выбирают ее не сразу, а лишь после серьезного обдумывания. А уж потом добиваются ее методично и упрямо: раз определил задачу - надо ее выполнить. Как положено.
- Какими традициями гордится мордовский народ?
- К сожалению, из достаточно богатого наследия, сохранились лишь некоторые.
Праздники в наших селах по большому счету - русские и даже национальных блюд осталось не так много. Но вот что важно и чем мы по праву гордимся: в наших селах нет брошенных детей и забытых стариков. Уважение к старикам - закон. Если человек преклонного возраста делает замечание молодым, с ним никто спорить не станет. Нельзя! Впрочем, что характерно, усинцы тоже уважают старшее поколение.
- Виктор Степанович, вам, судя по биографии, хорошо знакомы проблемы сельчан.
- Хозяйствовать для мордвина - святое дело, поэтому сельское хозяйство и не пропало. Сейчас совхозом в нашем селе руководит молодой председатель, и дела идут на лад. При этом все понимают, что жизнь в деревне - тяжелая работа без выходных и отгулов. Корове не скажешь, что сегодня праздник и потому доение отменяется.
Конечно, деревенский уклад жизни отличается от городского, причем во многом - в лучшую сторону - работа на свежем воздухе, продукты свои, чистые, без всякой химии. Но в последнее время это не увеличивает число желающих поднять сельское хозяйство.
- Вы сказали, что ваше село расположено на территории Татарстана. Два народа, причем разного темперамента. Уживаетесь легко?
- Насчет темперамента - правда. Мордвины - спокойные, неторопливые. Жизнь у них течет своим чередом. Не слишком обидчивые и незлопамятные, при этом совершенно не вспыльчивые. Чтобы вывести из себя мордовского парня нужно хорошо "постараться", но уж если удалось - берегись. Татары другие. Более эмоциональные, заводные, загораются как порох, но и успокаиваются быстро. В татарах мне очень нравится, как они берегут свои традиции. Соблюдают национальные и мусульманские праздники. Нравится их непоседливость и задор, их гостеприимство. Нас с ними роднит отношение к земле и уважительное, бережное отношение к старикам. А вообще мордва - народ уживчивый, с соседями других национальностей не ссорится, дружит. Для меня в молодости, когда уехал из села, было неприятным открытием, что в других местах дерутся "стенка на стенку", или село на село. С соседними татарскими селами у нас всегда был мир. Спокойно друг к другу в гости ходили. Дружили.
- В силу должности Вам доводится много общаться и с представителями других национальностей. Например,.. с русскими.
- Это не только самый многочисленный, но и один из самых интересных народов.
Взять хотя бы свойственное славянам терпение и умение оптимистично смотреть в будущее, какими бы испытаниями нас не пугали. Те русские, которых я знал и с которыми дружу сейчас, никогда не унывают. Готовы к любым проблемам и трудностям отнестись с юмором. Русские удивительно смекалисты и находчивы в любой работе, но при этом во многих жизненных ситуациях довольно бесхитростны. И еще они удивительно умеют дружить и в нужный момент обязательно подставят плечо, поддержат. Это - замечательное качество. Вообще же, у меня нет особых предпочтений или неприязни к какому бы то ни было народу. Все мы люди. А раз ты человек, то и поступки твои должны соответствовать званию "homo sapiens", то есть человек разумный. Уверен, именно таких в нашем городе - большинство. Мы, северяне, народ открытый и отзывчивый. И это - здорово. В этом - залог нашего спокойствия и уверенности в завтрашнем дне.

Беседовала Татьяна МАЦАКОВА