СПРОС И ПРЕДЛОЖЕНИЕ
Вообще, трудности на селе серьёзные: безработица, недостаток средств, удалённость от районного центра, досуг сельчан зачастую слабо организован, особенно в небольших деревнях. А на выпивку времени всегда хватает. Есть и предложение: практически во всех торговых точках сёл и деревень торгуют спиртным. Торгуют вином и водкой на селе, по данным отдела социально-экономического развития горадминистрации, Усинское райпо (директор Людмила Чернова), «Усасельторг» (Владимир Купстас), магазины «Водолей» в Усть-Лыже (Наталья Сулиманова), «Айгуль» (Мехпара Эйниева) и «Пайгус» (Александра Хворост) в Усть-Усе.

ГРАБЛИ ВОСЬМИДЕСЯТЫХ
Отказать предпринимателям в возможности торговать зельем, по словам специалистов отдела соцэкономразвития горадминистрации, нельзя. На данный вид предпринимательской деятельности у них имеются соответствующие разрешения. Вместе с тем, все предприниматели осознают пагубность торговли спиртным, но отказываться от этого вида дохода не хотят. «Ведь если не торговать виноводочными изделиями, то это не значит, что люди перестанут пить. Самогон будут гнать или в городе отовариваться и втридорога продавать односельчанам; вместо вина и водки будут пить суррогаты, парфюмерию. Количество отравлений возрастёт в разы. Проходили мы уже этот урок в восьмидесятые годы. Зачем снова наступать на те же грабли?», – сказали, как один, предприниматели.

РУБЛЬ ДАДУТ, А ДВА НАПИШУТ…
Однако не надо думать, что торговцы зелёным змием так уж благородны. Практически из всех сёл в редакцию поступают жалобы на то, что в магазинах продают пиво и водку в долг. А что нужно выпившему человеку? Правильно: ещё выпить. Куда он идёт? Правильно: в магазин. И что там? Берите, пожалуйста, а мы запишем. Получите пособие по безработице или пенсию – вернёте. Вот так. Причём, как утверждают сельчане, нередко дело происходит, как в известной поговорке: «…рубль дадут, а два напишут», т. е. обманывают продавцы человека, покупающего спиртное в долг.

СТРАХ – ДРУГ НАГЛЫХ
Кто должен следить за ситуацией? Конечно же, сельская администрация, которая, как правило, в этом деле бездействует. По словам сельских глав, ни в одной администрации не составлены программы по борьбе с алкоголизмом.
О проблеме, названной выше, знают все. Главы сельских администраций и сельчане говорят о ней с высоких трибун, в том числе и на конференциях коми народа. Требуют, чтобы её решением немедленно занялись муниципальные, республиканские, федеральные власти. А сами бездействуют. Может, боятся? Но ведь именно поэтому и наглеют торговцы вином и водкой, особенно «палёной», тем более что правоохранительные и контролирующие органы в сёла и особенно в маленькие деревни приезжают редко.

А ЧТО ШКОЛА?
Что делается по противодействию алкоголизму в сельских школах? Ведь не секрет, что дети страдают от того, что пьют их родители. Да и дурной пример заразителен: многие алкоголики начинают пить ещё в школьные годы. Оказалось, что согласно принятым внутришкольным планам, проводятся мероприятия по борьбе с пьянством. Например, в Денисовке учителя вместе с работниками администрации деревни проводят рейды по домам неблагополучных семей, говорят о проблемах борьбы с алкоголизмом во время родительских собраний и общешкольных мероприятий.
В Усть-Лыже в рамках антиалкогольной акции в школе для учащихся 5 и 9 классов проводилась игра «Всё в твоих руках». В Щельябожской школе проводились классные часы и беседы с подростками о вреде алкоголизма и пьянства, для жителей села дети составили агитационные листовки «Алкоголь несовместим с жизнью человека». Дети готовят и стенды с материалами против распространения алкоголизма.
Тем не менее количество алкоголиков из числа вчерашних выпускников растёт. Значит, что-то не получается в этой работе. Значит, надо найти другие подходы к детям и молодёжи.

КУЛЬТУРА ПРОТИВ ПЬЯНСТВА
В сельских Домах культуры работа по борьбе с алкоголизмом ведётся слабо. «Наша главная задача – занять свободное время людей, а не заниматься пропагандой, как делалось раньше», – ответили, например, в Доме культуры Захарвани.
Подобный подход к борьбе с алкоголизмом, думаю, абсолютно неверный. Дом культуры – это не просто место утех и развлечений, а прежде всего, воспитания, пропаганды здорового образа жизни и нравственных идеалов. Так было, так должно быть.

ДОРОГА В НАРКОЛОГИЮ
– На сегодня на учёте в отделение наркологии с диагнозом «алкоголизм» находится 36 сельчан, – отметил и. о. заведующего отделением наркологии УЦРБ Андрей Севастьянов. – Всего же у нас на учёте 1061 человек. Конечно, далеко не все сельские жители, страдающие данным заболеванием, зарегистрированы нами, так как многие элементарно не могут приехать в город из-за отсутствия средств, да и просто желания. Кстати, вывести из запоя зачастую возможно только медицинскими средствами, с помощью лекарств. Поэтому, чтобы не усугублять ситуацию, больным необходимо срочно обращаться к нам в отделение наркологии.

ОСОЗНАТЬ БОЛЕЗНЬ
Вместе с тем Андрей Борисович заметил, что в лечении недуга большое значение имеет желание самого пациента и осознание им своей болезни. Ведь как бывает: пьяница не считает себя алкоголиком, он, дескать, хоть и пьёт, но работу по дому делает, да и выпить может «не пьянея» по литру – полтора кряду. Не осознаёт такой человек, что организм уже привык к алкоголю, а значит, после принятия на грудь очередной дозы вина или водки идёт медленное ослабление организма и, как следствие, – возникновение хронических заболеваний, а то и преждевременная смерть.

«СРЫВАЛСЯ» – НЕ ПЕЙ!
По словам доктора, если человек раз-другой, что называется, «срывался», т. е. напивался до тяжёлых форм опьянения, он уже считается алкоголиком. Ему и его окружающим нужно принимать срочные меры. Главная – отказаться вообще от употребления алкоголя, даже в небольших количествах, так как есть риск того, что человек не удержится и напьётся опять. Причём это должен осознавать и сам человек, и окружающие его родные, друзья. Конечно, необходимо формировать отрицательное отношение к выпивке в обществе в целом. Ведь во многом от этого зависит воспитание у детей негатива к алкоголю. Во всём должны брать верх не эмоции, а здравый смысл. Ведь алкоголь – это по сути вещество, лишь на время избавляющее от тяжёлых переживаний или доставляющее временные удовольствия. Но последствия от употребления этого напитка приносят больше огорчений, чем радостей. И прежде всего для своего собственного организма.

ИНТЕРЕС К ЖИЗНИ
Работники сельских участковых больниц и ФАП-ов полностью согласны с мнением нарколога. Например, по словам фельдшера из Акиси Ольги Семяшкиной, более половины жителей деревни страдают зависимостью от алкоголя. Пагубное пристрастие к выпивке порождает семейные скандалы, рождение нездоровых детей, у некоторых алкоголиков отмечается полное отсутствие интереса к жизни.

НЕ ВСЕ АЛКОГОЛИКИ
– Многие сельчане кодируются у нарколога Ляшенко, который периодически приезжает в Усинск или Печору, – говорит Ольга Борисовна. – Но не все выдерживают, срываются и снова начинают пить. Правда, те, кто работают, не пьют, обзаводятся семьями, строят дома, заводят хозяйство, устраиваются на работу в городе по вахтам и т. д. Таких положительных примеров тоже немало. Нельзя всех сельчан «мазать чёрной краской», мол все алкоголики и бездельники.

ПРОБЛЕМЫ ПСИХИКИ
Сельские медики отмечают, что было бы неплохо, если бы в сёла периодически приезжали нарколог и психолог. Не секрет, что пьянство – это результат психологических проблем, неврозов, стрессов, с которыми без консультации специалиста сам человек в силу незнания своих личностных особенностей, причин переживаний, причём зачастую надуманных, справиться порой не может. Кстати, в номере «Усинской нови» от 24 сентября этого года главный врач Усинской ЦРБ отметил, что выезд нарколога по сельским населённым пунктам городского округа запланирован на первый квартал 2010 года.

НА ДИСКОТЕКИ С КОНСУЛЬТАЦИЕЙ
С болью о Сынянырде говорит фельдшер Надежда Андреева, которая живёт в Колве, но каждый день ездит в дальнюю деревню, оказывает медицинские услуги жителям деревни. «У нас здесь почти 80% населения злоупотребляет алкоголем, – говорит Надежда Андреевна. – Что делать, ума не приложу. Сама всегда на приёмах беседую с людьми, в интернате в Колве, где сынянырдские дети живут и учатся, встречалась, даже пару раз на дискотеки ходила, разговаривала с ребятами. Ведь во время подобных увеселительных мероприятий нередко дети первый раз пробуют алкоголь под воздействием более взрослых ребят».

В ЛТП – ТОЛЬКО ПО ЖЕЛАНИЮ
А фельдшер из Новикбожа Мария Ванюта дополнила, что главным образом из-за пьянства родителей рождаются неполноценные дети, страдающие, например, тяжёлыми расстройствами психики. Никаких принудительных мер для лечения алкоголиков, по её словам, применять нельзя. В качестве примера она привела случай, недавно произошедший в соседней Усть-Усе. Там лежал в больнице человек после очередного запоя. Когда ему предложили поехать в город, на лечение в наркологическое отделение, он сбежал домой и ещё пуще запил. А в советские времена часто случалось, что человек после насильного лечения в так называемых лечебно-трудовых профилакториях (ЛТП) начинал пить ещё сильнее. «Может такие профилактории и нужны, но направлять людей туда необходимо лишь на добровольных началах, надо убеждать людей в необходимости лечения, – сказала Мария Петровна. – И конечно, нужна профилактика. У нас в Новикбоже немного пьющих, потому что сами жители отрицательно относятся к таким людям. В почёте – трудолюбие и трезвый образ жизни».

СЛОВО ЛЕЧИТ
Вместе с тем подавляющее большинство работников сельских больниц и ФАПов, по их словам, практически не проводят беседы со школьниками или односельчанами в клубах, как это было раньше. На это просто не хватает времени. А ведь пропаганда трезвого образа жизни имеет большое значение. Порой человека от рюмки удержать способно доброе слово, простое человеческое участие.

БЕЗ БОГА СЕЛО СОПЬЁТСЯ
Большое значение в борьбе с зелёным змием играет и духовное начало в человеке.
– Без Бога село сопьётся, – дополнила главный врач Мутноматерикской больницы Вера Филиппова. – Если бы человек боялся Бога, того, что чрезмерное употребление алкоголя ведёт в ад, когда по своей воле человек себя обрекает на вечные мучения, то уверена, меньше бы людей пило и детей приобщалось к этой пагубной привычке. Я об этом говорю всегда во время консультаций, да разве слушают…

НЕТ МЕСТНЫХ ПАСТЫРЕЙ
В Мутном Материке, Усть-Усе, Колве построили храмы, восстанавливается церковь в Щельябоже, собираются строить её в Захарвани и Новикбоже. Всё это хорошо. Но ни в одной из церквей нет священнослужителей. Службы совершаются в храмах, только когда в село приезжают священники из города. Так вот и стоят церкви, а люди в них ходят лишь от случая к случаю. Так что работу Церкви в борьбе с зелёным змием на селе нужно усиливать.

ОБЪЕДИНИМСЯ ПРОТИВ ЗМИЯ
Конечно, сейчас в условиях рынка производители алкоголя идут на самые разные ухищрения, чтобы как можно больше человек поймать в алкогольные сети: названия зелью самые что ни на есть привлекательные дают, и формы у бутылок, тары необычные, и всегда вино, пиво и водка в магазине на видном месте стоят. Тяжело в таких условиях устоять против соблазна выпить. Тяжело, но можно. Нужно лишь объединиться и всем миром (это врачи, работники властных структур и СМИ, учителя, воспитатели детсадов, честные и порядочные бизнесмены, руководители предприятий и т. д.) задушить зелёного змия. Другого выхода нет.