Сабантуй в Усинске
15-06-2017, 08:46. Разместил: admin
Усинск – многонациональный город, и Сабантуй – это прекрасная возможность окунуться в культуру татарского и башкирского народа, узнать их традиции. Каждый раз праздник плуга (а именно так переводится «сабантуй») проходит весело и задорно. И этот год не стал исключением.
Поздравить усинцев пришли и. о. первого заместителя руководителя администрации МО ГО «Усинск» Александр Бебенин и руководители нефтяных предприятий. Их вместе с другими зваными гостями угостили национальным лакомством – медовым чак-чаком. Попробовать эту сладость, а также горячий узбекский плов мог любой желающий абсолютно бесплатно.
Для гостей мероприятия была организована яркая концертная и культурно-массовая программа. Особой популярностью среди горожан пользовались спортивные площадки. Перетягивание каната, бой подушками, стрельба из лука и многое другое позволило всем пришедшим не только весело провести время, но и согреться, ведь этот день выдался довольно прохладным.
Одной из самых зрелищных была национальная борьба корэш. Сильнейшим в весовой категории 90+ снова оказался Данил Попов. Он уже третий год становится бесспорным победителем в этом виде спорта и, соответственно, обладателем третьего живого барана. Данилу в качестве приза вдобавок была вручена морозильная камера. В весовой категории 80–90 кг верхнюю ступень пьедестала занял Жавлон Джалилов. Ему подарили коптильню. Первого места в борьбе на поясах удостоились Болот Курбанов (70–80 кг) и Кутмабек Айдаров (60–70 кг). За свои достижения молодые люди получили также достойные призы.
Продемонстрировать свою силу желающие могли и в гиревом спорте. Здесь лучший результат показал Ранол Зинатуллин.
Все состязания сопровождались прекрасным исполнением музыкальных произведений солистами Усинского ДК и талантливыми артистами из Республики Татарстан. Благодарные зрители в ответ одарили музыкантов тёплыми аплодисментами.
Сабантуй – один из самых любимых праздников многих усинцев, который сплотил разные национальности. Татары, башкиры, русские, коми и многие другие в этот день веселились и плясали как одна большая дружная семья.
Ирина:
– Мне очень понравилась организация Сабантуя. Радует и то, что есть игровые площадки для детей, и пока мы с мужем наслаждались концертом, наши дети весело проводили время. Единственное, холодная погода не позволила находиться на празднике дольше, но в целом всё было здорово.
Эльмира:
– Вот уже несколько лет мы каждый год приходим на празднование Сабантуя в Усинске. Мы с супругом родом из солнечной Башкирии, и не раз были свидетелями, как праздник проходит у нас на родине. И хочу отметить, что в Усинске он организован на должном уровне. Спасибо организаторам этого мероприятия за то, что в этот день мы смогли почувствовать себя как дома, находясь при этом за тысячи километров от родного края.
Поздравить усинцев пришли и. о. первого заместителя руководителя администрации МО ГО «Усинск» Александр Бебенин и руководители нефтяных предприятий. Их вместе с другими зваными гостями угостили национальным лакомством – медовым чак-чаком. Попробовать эту сладость, а также горячий узбекский плов мог любой желающий абсолютно бесплатно.
Для гостей мероприятия была организована яркая концертная и культурно-массовая программа. Особой популярностью среди горожан пользовались спортивные площадки. Перетягивание каната, бой подушками, стрельба из лука и многое другое позволило всем пришедшим не только весело провести время, но и согреться, ведь этот день выдался довольно прохладным.
Одной из самых зрелищных была национальная борьба корэш. Сильнейшим в весовой категории 90+ снова оказался Данил Попов. Он уже третий год становится бесспорным победителем в этом виде спорта и, соответственно, обладателем третьего живого барана. Данилу в качестве приза вдобавок была вручена морозильная камера. В весовой категории 80–90 кг верхнюю ступень пьедестала занял Жавлон Джалилов. Ему подарили коптильню. Первого места в борьбе на поясах удостоились Болот Курбанов (70–80 кг) и Кутмабек Айдаров (60–70 кг). За свои достижения молодые люди получили также достойные призы.
Продемонстрировать свою силу желающие могли и в гиревом спорте. Здесь лучший результат показал Ранол Зинатуллин.
Все состязания сопровождались прекрасным исполнением музыкальных произведений солистами Усинского ДК и талантливыми артистами из Республики Татарстан. Благодарные зрители в ответ одарили музыкантов тёплыми аплодисментами.
Сабантуй – один из самых любимых праздников многих усинцев, который сплотил разные национальности. Татары, башкиры, русские, коми и многие другие в этот день веселились и плясали как одна большая дружная семья.
Ирина:
– Мне очень понравилась организация Сабантуя. Радует и то, что есть игровые площадки для детей, и пока мы с мужем наслаждались концертом, наши дети весело проводили время. Единственное, холодная погода не позволила находиться на празднике дольше, но в целом всё было здорово.
Эльмира:
– Вот уже несколько лет мы каждый год приходим на празднование Сабантуя в Усинске. Мы с супругом родом из солнечной Башкирии, и не раз были свидетелями, как праздник проходит у нас на родине. И хочу отметить, что в Усинске он организован на должном уровне. Спасибо организаторам этого мероприятия за то, что в этот день мы смогли почувствовать себя как дома, находясь при этом за тысячи километров от родного края.
История Сабантуя
Сабантуй является любимым и повсеместным народным праздником. Он отмечается с давних времён по сегодняшний день, прерываясь только во время войн и других тяжёлых периодов жизни. Однако по возвращении мирной жизни всегда возобновлялся.
По некоторым исследованиям, этот древний праздник имеет тысячелетнюю историю. Так, ещё в 921 году христианской эры его описал в своих трудах знаменитый исследователь Ибн Фадлан, прибывший в Булгар в качестве посла из Багдада.
У башкир Сабантуй впервые письменно зафиксирован в XVIII веке в путевых записях русского лексикографа, натуралиста и путешественника Ивана Ивановича Лепёхина и немецкого этнографа, учёного Георги Иоганна Готлиба.
Празднование в общих чертах было одинаковым, но имело ряд особенностей у различных этнографических групп башкир, татар и чувашей. К примеру, если у западных и юго-западных башкир Сабантуй устраивали на следующий день после праздника каргатуя, то у восточных он проводился позже.
Со временем традиции изменились. Постепенно исчезли местные различия, стали едиными сроки проведения: теперь торжества бывают летом по окончании весенних полевых работ и перед началом косовицы, во время перерыва в сельскохозяйственных работах. Устоялась общая форма праздника, чего не было в традиционном быту, исчезли некоторые этапы и устаревшие обряды. Постепенно стал преобладать вариант, который заключался в сборе подарков, состязаниях и вечерних молодёжных играх.
Сабантуй проходит не только в России, но и по всему миру, являясь международным национальным тюркским праздником, который стал государственным – в Татарстане, федеральным – в России и официальным городским – во многих городах мира. Кроме того, по инициативе местных татарских общин, он проводится в частном порядке в таких городах, как Вашингтон, Нью-Йорк, Сан-Франциско, Берлин, Ташкент, Монреаль, Торонто, Прага, Стамбул, Лейпциг, Рига и многих других.
Сегодня Сабантуй претендует на включение в список шедевров устного и нематериального наследия ЮНЕСКО. В нашем городе он проводится с 1992 года и за эти годы стал массовым, любимым праздником всех усинцев.
Сабантуй является любимым и повсеместным народным праздником. Он отмечается с давних времён по сегодняшний день, прерываясь только во время войн и других тяжёлых периодов жизни. Однако по возвращении мирной жизни всегда возобновлялся.
По некоторым исследованиям, этот древний праздник имеет тысячелетнюю историю. Так, ещё в 921 году христианской эры его описал в своих трудах знаменитый исследователь Ибн Фадлан, прибывший в Булгар в качестве посла из Багдада.
У башкир Сабантуй впервые письменно зафиксирован в XVIII веке в путевых записях русского лексикографа, натуралиста и путешественника Ивана Ивановича Лепёхина и немецкого этнографа, учёного Георги Иоганна Готлиба.
Празднование в общих чертах было одинаковым, но имело ряд особенностей у различных этнографических групп башкир, татар и чувашей. К примеру, если у западных и юго-западных башкир Сабантуй устраивали на следующий день после праздника каргатуя, то у восточных он проводился позже.
Со временем традиции изменились. Постепенно исчезли местные различия, стали едиными сроки проведения: теперь торжества бывают летом по окончании весенних полевых работ и перед началом косовицы, во время перерыва в сельскохозяйственных работах. Устоялась общая форма праздника, чего не было в традиционном быту, исчезли некоторые этапы и устаревшие обряды. Постепенно стал преобладать вариант, который заключался в сборе подарков, состязаниях и вечерних молодёжных играх.
Сабантуй проходит не только в России, но и по всему миру, являясь международным национальным тюркским праздником, который стал государственным – в Татарстане, федеральным – в России и официальным городским – во многих городах мира. Кроме того, по инициативе местных татарских общин, он проводится в частном порядке в таких городах, как Вашингтон, Нью-Йорк, Сан-Франциско, Берлин, Ташкент, Монреаль, Торонто, Прага, Стамбул, Лейпциг, Рига и многих других.
Сегодня Сабантуй претендует на включение в список шедевров устного и нематериального наследия ЮНЕСКО. В нашем городе он проводится с 1992 года и за эти годы стал массовым, любимым праздником всех усинцев.
Вернуться назад