Здесь русский дух, здесь Русью пахнет
26-07-2006, 14:47. Разместил: admin
Русское население продвигалось сюда двумя миграционными потоками: из Великого Новгорода и Ростово-Суздальской земли. Позже сюда начинают проникать, скрываясь от гонений царских и официальных церковных властей, старообрядцы с Мезени, Пинеги, а также из средней России. Здесь, в глухих краях, на великой Печоре-матушке, где впадают в нее две красавицы реки, Пижма и Цильма, и сформировалась та особая группа северных русских, который величают себя - именно так, на свой лад, произносят они это слово.
По дошедшему до нас документальному свидетельству 1542 года, усть-цилемская слободка принадлежала новгородцу Ивашке Ластке. От этой даты и ведут свою историю местные жители, считая себя прямыми потомками новгородцев. Оттуда, из сердца земли русской, они принесли, сохранили и передали детям своим, внукам и правнукам еще дониконовские устои православной веры. Настолько прочные, что и по сей день, спустя почти половину тысячелетия, в селе ходят в церковь и молятся по старому обычаю. Даже коротко окунувшись в повседневную жизнь, в скороговорке местной речи не можешь не различить какую-то особую, глубинную силу характера местных жителей. И тогда понимаешь, что такое Вера.
В забитом пассажирами вагоне поезда до Ираеля - а дальше до Усть-Цильмы нужно добираться автобусом еще пять часов! - наше внимание привлекла девушка из тех, что на модных подиумах называют нынче .
- Вы что, тоже в Усть-Цильму? - почти наугад спросила я.
- Дак ведь Горка, - смущенная нечаянным вниманием ответила Валя Осташова, искренне полагая, что дала исчерпывающий ответ. - Учусь сейчас в Сыктывкаре. Но каждый раз стараюсь приехать к родителям именно на этот праздник. На Горку у нас все обычно съезжаются. Тянет, как магнитом.
- Действительно, - подтвердила дежурная по станции Ираель, - перед Горкой здесь настоящее столпотворение! Народ собирается отовсюду, чтобы встретить праздник в родном селе. Привокзальная площадь бывает забита автобусами, , легковушками. Едва мест на всех хватает! Удивительные это люди, , дружная, особая нация!
И в самом деле, особая. Нет города в Коми, где живущие там усть-цилемцы не образовали бы своего товарищества: и в Ухте, и в Сыктывкаре, и в Печоре. А все вместе они дали жизнь одному из самых крепких и многочисленных народных объединений - историко-культурному обществу .
НЕ КРИКНЕШЬ: - СКАЖЕШЬ:
Приготовления к Горке - не менее важный и радостный обряд, чем сам праздник. Нас пригласили побывать в доме Евдокии Ивановны Ермолиной. Кряжистый дом (так издавна строили на русском севере) на две половины: одна - для хозяев, другая для скота (с такими толстыми венцами, что нынче и не встретишь), сиял на солнце высокой поленницей из лиственницы.
- В этот дом выходила замуж, - любовно погладила стены хозяйка. -Сколько он стоит, не скажу. Но покойный муж сказывал, что этот дом - один из первых в селе. И несмотря на нездоровье, не утерпела: пошла встречать гостей из Москвы, упросивших примерить горочные наряды.
Вынесли из-за русской печи один из старинных сундуков, окованных железными полосами. Открыта крышка - и запахло забытым нафталином. Да, это не фунт изюма - сберечь одежду позапрошлого века! Не знаю, из-за каких морей и когда приплыли сюда редкие ткани, но ведь каждая складка на пышных юбках сохранила форму, а уж про богатство и переливы цвета рукавов (так здесь называют блузку), платков и прочих обязательных деталей костюма и говорить нечего.
- Ох, что-то не выходит у меня на чужу голову плат надевать, - утомилась от стараний, обряжая гостей-москвичек в нарядные шали, дочь хозяйки. - Направь меня, мама!
А столичные модницы, участницы приуроченной к празднику Всероссийской конференции , дружно ахали, изумляясь красоте горочного наряда. А дальше случилось невероятное: старинный наряд как бы выпрямил спины наших современниц, поднял грудь, придав всем формам приятную округлость, фигуре - особую стать, а ставшей неспешной походке - величавость. Такой не крикнешь на улице: Такой поклонишься уважительно:
Выплыли наши нарядницы на улицу, а там уж со всех концов неторопливо, но ко времени разноцветными ручейками стекаются к Дому культуры на народную поляну все участники действа. У зрителей, особенно впервые наблюдающих Горку, просто глаза разбегаются. Роскошь тканей и строгость линий, кокетство и целомудренность- все в этих чудных нарядах. И Зайцев, и Юдашкин ! Заводила нынешней Горки, одна из самых известных в селе певуний, заслуженный работник культуры РК и РФ Клавдия Поздеева откуда-то из глубины души выводит первую строчку: , и это означает начало главного действа - хоровода.
НА ВОСЕМЬ КИЛОМЕТРОВ
- Хоровод у нас издавна водится по строгим канонам, - частит быстрым круглым усть-цилемским говорком одна из самых молодых участниц Ирина Чупрова. - Заранее известны все фигуры: , , и другие. Как ведущий скомандует, так и весь хоровод пойдет. Старые люди сказывают, что однажды растянулась на восемь километров!
- В последнее время мы стараемся приобщить к народным традициям все больше молодежи, - говорит руководитель детского Центра дополнительного образования Анна Поздеева. - В 28 творческих объединениях, работающих в семи селах и деревнях, занимаются более 900 детей. Это значит: в Окунево, в Хабарихе, в Семигорье, в Трусово, в Рочевской, в Замежном и, конечно, в Усть-Цильме - детство маленьких северян освещено добрым огоньком замечательных традиций. Главный упор делается на изучение обрядов, старинных ремесел, фольклорных мотивов. Неслучайно сегодня в хороводе рядом с пожилыми людьми вы видите довольно много молодежи и даже совсем маленьких ребятишек.
- Душа радуется, когда вижу, как нарядная мама ведет за собой в хоровод одетых в горочный костюм своих деток! - присоединятся к разговору и. о. главы администрации МО Николай Канев. - Ведь то, что будет заложено в ребенке сызмальства, останется на всю жизнь! Это те крепкие устои, которые помогут молодежи противостоять алкоголю, наркотикам, игромании и прочим бедам. Справиться самостоятельно с ними одно село не в силах. Поэтому просто неоценимой мы считаем ту своевременную помощь, которую предложили нам нефтяники. В начале года в Усть-Цильме побывал депутат Госсовета РК, генеральный директор ООО Владимир Муляк. Он и предложил упор в подписанном Соглашении о социальном партнерстве сделать именно на поддержку народных традиций. По его инициативе рамки Соглашения были расширены и за счет участия в этом благом деле еще одного партнера - ОАО . Сегодня мы видим, что все наши договоренности не остались на бумаге. В частности, этим летом мы планируем приобрести обувь для наших танцевальных коллективов, хорошую музыкальную аппаратуру. Многие наши талантливые исполнители и творческие коллективы смогли принять участие в ряде международных и российских конкурсов. Где, кстати сказать, выступили вполне достойно и тем самым оправдали доверие нефтяников. А наша гордость, певунья Ирина Чупрова, благодаря помощи , не только смогла успешно окончить Сыктывкарское музучилище, но и планирует продолжить образование в одном из престижных столичных вузов.
- Каждый раз отдыхаю душой, побывав в родном селе, - призналась депутат Госсовета РК, председатель комитета по бюджету, налогам и экономической политике Белла Забровская. - И радуюсь, как благодаря усилиям и помощи мудрых и неравнодушных к судьбе республики и России людей, набирает здесь силу и реальное содержание строчка Пушкина:
(C) Тамара ПРОСУЖИХ
На снимках Сергея СОКОЛОВА: моменты праздника
По дошедшему до нас документальному свидетельству 1542 года, усть-цилемская слободка принадлежала новгородцу Ивашке Ластке. От этой даты и ведут свою историю местные жители, считая себя прямыми потомками новгородцев. Оттуда, из сердца земли русской, они принесли, сохранили и передали детям своим, внукам и правнукам еще дониконовские устои православной веры. Настолько прочные, что и по сей день, спустя почти половину тысячелетия, в селе ходят в церковь и молятся по старому обычаю. Даже коротко окунувшись в повседневную жизнь, в скороговорке местной речи не можешь не различить какую-то особую, глубинную силу характера местных жителей. И тогда понимаешь, что такое Вера.
В забитом пассажирами вагоне поезда до Ираеля - а дальше до Усть-Цильмы нужно добираться автобусом еще пять часов! - наше внимание привлекла девушка из тех, что на модных подиумах называют нынче .
- Вы что, тоже в Усть-Цильму? - почти наугад спросила я.
- Дак ведь Горка, - смущенная нечаянным вниманием ответила Валя Осташова, искренне полагая, что дала исчерпывающий ответ. - Учусь сейчас в Сыктывкаре. Но каждый раз стараюсь приехать к родителям именно на этот праздник. На Горку у нас все обычно съезжаются. Тянет, как магнитом.
- Действительно, - подтвердила дежурная по станции Ираель, - перед Горкой здесь настоящее столпотворение! Народ собирается отовсюду, чтобы встретить праздник в родном селе. Привокзальная площадь бывает забита автобусами, , легковушками. Едва мест на всех хватает! Удивительные это люди, , дружная, особая нация!
И в самом деле, особая. Нет города в Коми, где живущие там усть-цилемцы не образовали бы своего товарищества: и в Ухте, и в Сыктывкаре, и в Печоре. А все вместе они дали жизнь одному из самых крепких и многочисленных народных объединений - историко-культурному обществу .
НЕ КРИКНЕШЬ: - СКАЖЕШЬ:
Приготовления к Горке - не менее важный и радостный обряд, чем сам праздник. Нас пригласили побывать в доме Евдокии Ивановны Ермолиной. Кряжистый дом (так издавна строили на русском севере) на две половины: одна - для хозяев, другая для скота (с такими толстыми венцами, что нынче и не встретишь), сиял на солнце высокой поленницей из лиственницы.
- В этот дом выходила замуж, - любовно погладила стены хозяйка. -Сколько он стоит, не скажу. Но покойный муж сказывал, что этот дом - один из первых в селе. И несмотря на нездоровье, не утерпела: пошла встречать гостей из Москвы, упросивших примерить горочные наряды.
Вынесли из-за русской печи один из старинных сундуков, окованных железными полосами. Открыта крышка - и запахло забытым нафталином. Да, это не фунт изюма - сберечь одежду позапрошлого века! Не знаю, из-за каких морей и когда приплыли сюда редкие ткани, но ведь каждая складка на пышных юбках сохранила форму, а уж про богатство и переливы цвета рукавов (так здесь называют блузку), платков и прочих обязательных деталей костюма и говорить нечего.
- Ох, что-то не выходит у меня на чужу голову плат надевать, - утомилась от стараний, обряжая гостей-москвичек в нарядные шали, дочь хозяйки. - Направь меня, мама!
А столичные модницы, участницы приуроченной к празднику Всероссийской конференции , дружно ахали, изумляясь красоте горочного наряда. А дальше случилось невероятное: старинный наряд как бы выпрямил спины наших современниц, поднял грудь, придав всем формам приятную округлость, фигуре - особую стать, а ставшей неспешной походке - величавость. Такой не крикнешь на улице: Такой поклонишься уважительно:
Выплыли наши нарядницы на улицу, а там уж со всех концов неторопливо, но ко времени разноцветными ручейками стекаются к Дому культуры на народную поляну все участники действа. У зрителей, особенно впервые наблюдающих Горку, просто глаза разбегаются. Роскошь тканей и строгость линий, кокетство и целомудренность- все в этих чудных нарядах. И Зайцев, и Юдашкин ! Заводила нынешней Горки, одна из самых известных в селе певуний, заслуженный работник культуры РК и РФ Клавдия Поздеева откуда-то из глубины души выводит первую строчку: , и это означает начало главного действа - хоровода.
НА ВОСЕМЬ КИЛОМЕТРОВ
- Хоровод у нас издавна водится по строгим канонам, - частит быстрым круглым усть-цилемским говорком одна из самых молодых участниц Ирина Чупрова. - Заранее известны все фигуры: , , и другие. Как ведущий скомандует, так и весь хоровод пойдет. Старые люди сказывают, что однажды растянулась на восемь километров!
- В последнее время мы стараемся приобщить к народным традициям все больше молодежи, - говорит руководитель детского Центра дополнительного образования Анна Поздеева. - В 28 творческих объединениях, работающих в семи селах и деревнях, занимаются более 900 детей. Это значит: в Окунево, в Хабарихе, в Семигорье, в Трусово, в Рочевской, в Замежном и, конечно, в Усть-Цильме - детство маленьких северян освещено добрым огоньком замечательных традиций. Главный упор делается на изучение обрядов, старинных ремесел, фольклорных мотивов. Неслучайно сегодня в хороводе рядом с пожилыми людьми вы видите довольно много молодежи и даже совсем маленьких ребятишек. - Душа радуется, когда вижу, как нарядная мама ведет за собой в хоровод одетых в горочный костюм своих деток! - присоединятся к разговору и. о. главы администрации МО Николай Канев. - Ведь то, что будет заложено в ребенке сызмальства, останется на всю жизнь! Это те крепкие устои, которые помогут молодежи противостоять алкоголю, наркотикам, игромании и прочим бедам. Справиться самостоятельно с ними одно село не в силах. Поэтому просто неоценимой мы считаем ту своевременную помощь, которую предложили нам нефтяники. В начале года в Усть-Цильме побывал депутат Госсовета РК, генеральный директор ООО Владимир Муляк. Он и предложил упор в подписанном Соглашении о социальном партнерстве сделать именно на поддержку народных традиций. По его инициативе рамки Соглашения были расширены и за счет участия в этом благом деле еще одного партнера - ОАО . Сегодня мы видим, что все наши договоренности не остались на бумаге. В частности, этим летом мы планируем приобрести обувь для наших танцевальных коллективов, хорошую музыкальную аппаратуру. Многие наши талантливые исполнители и творческие коллективы смогли принять участие в ряде международных и российских конкурсов. Где, кстати сказать, выступили вполне достойно и тем самым оправдали доверие нефтяников. А наша гордость, певунья Ирина Чупрова, благодаря помощи , не только смогла успешно окончить Сыктывкарское музучилище, но и планирует продолжить образование в одном из престижных столичных вузов.
- Каждый раз отдыхаю душой, побывав в родном селе, - призналась депутат Госсовета РК, председатель комитета по бюджету, налогам и экономической политике Белла Забровская. - И радуюсь, как благодаря усилиям и помощи мудрых и неравнодушных к судьбе республики и России людей, набирает здесь силу и реальное содержание строчка Пушкина:
(C) Тамара ПРОСУЖИХ
На снимках Сергея СОКОЛОВА: моменты праздника
Вернуться назад