Он совпадает с днём завершения паломничества в Мекку. В эти праздничные дни все, кто исповедует ислам, просят у своих близких извинения за плохие поступки, дарят подарки и посещают могилы предков. Верующие прославляют Аллаха и свидетельствуют свои добрые намерения окружающим, в том числе иноверцам. В эти дни прекращаются любые военные действия и любые споры. В жертву Аллаху приносится жертвенное животное (обычно баран или верблюд). Коран это объясняет так. Однажды пророку Ибрахиму приснился сон: он должен исполнить данный когда-то Аллаху обет – принести ему в жертву своего первенца. Ибрахим очень любил своего единственного сына Исмаила, но решил выполнить волю Господа и отправился с мальчиком в долину возле горы Мина близ Мекки. Там отец рассказал сыну, какой жертвы требует от них Аллах. Кроткий юноша покорно разрешил отцу связать себя и лёг на жертвенный камень в ожидании удара ножом, но в последнюю минуту Господь отвёл руку отца, а вместо юноши на жертвеннике оказался баран, который и был принесён в жертву Всевышнему: ведь Господь вовсе не хотел смерти Исмаила, он хотел только испытать твёрдость веры Ибрахима и его сына.
Каждый, обладающий суммой денег, эквивалентной 595 граммам серебра, должен в Курбан-байрам принести Аллаху в жертву одну овцу. Но и тот, у кого таких денег нет, может совершить жертвоприношение по своему желанию. Несколько человек, объединившись, могут принести в жертву более крупное животное – корову или верблюда. В Курбан-байрам никто не должен остаться голодным, ведь, по правилам, не менее двух третей жертвенного мяса раздается нищим, неимущим людям, сиротам. Причём если человек достаточно состоятельный, он может отдать бедным всё мясо.
Щедрые жертвы обязательно зачтутся ему на том свете. Когда душа мусульманина отправится в рай через бездонную пропасть по мосту Сират, тонкому, как волос, и острому, как лезвие меча, ей будет очень трудно удержаться на нём и не упасть в адскую пропасть. Но спины жертвенных животных, приносимых Аллаху, станут ему опорой, дорогой, которая приведёт в райские кущи. Те, кто не совершает хадж, в день праздника жертвоприношения, надев новые одежды, ходят в гости к родственникам, дарят подарки, раздают милостыню, посещают могилы предков. На улицах в этот день выставляются столы с угощениями.

Ящик для пожертвований
В минувшую среду в здании мечети был опечатан ящик для сбора пожертвований. Полученные средства будут направлены на нужды ветеранов и инвалидов города.
«Хорошая, добрая традиция у мусульман Усинска – помогать нуждающимся, а также в проведении различных мероприятий, которые организуются обществом. От имени всех членов общества безмерно благодарю приверженцев Ислама и лично председателя Духовного управления мусульман Валиахмада хазрата Гаязова», – сказала во время мероприятия председатель Усинского общества инвалидов Валентина Крутякова.
Комиссию по сбору пожертвований возглавил известный в городе предприниматель, активный мусульманин Галимзян Хузиахметов.

Благодарность за активность
Вопросы проведения праздника Курбан-байрам обсудил накануне его проведения актив усинского отделения Духовного управления мусульман РК. На собрании благодарностью за активную работу и большой личный вклад в дело развития духовности в городе был отмечен Талфик Бадрутдинов.

Пора радостных обретений
Ид аль-Адха, или по-тюркски Курбан-байрам, – главный мусульманский праздник жертвоприношения отмечают 8 декабря. Этот праздник – благословенное время радостного утверждения в вере, освобождения души от неправедных намерений, счастливая пора обретения искренней любви к Аллаху и ближним.
ПОЖЕРТВОВАНИЕ
Считается, что в этот день каждый мусульманин, имеющий средства, должен принести в жертву животное, часть мяса которого раздаётся неимущим, и устраивается праздничная трапеза для желающих. В Республике Коми мусульмане, кроме этого, традиционно собирают пожертвования для неимущих, в том числе ветеранов, инвалидов. Ежегодно сумма пожертвований увеличивается.
СТОЯНИЕ У ГОРЫ
В праздничные дни принято обмениваться визитами с родственниками и знакомыми и совершать совместные трапезы. Курбан-байрам начинается во время ежегодного хаджа мусульман по святым местам в Саудовской Аравии. 7 декабря паломники выполнят центральный ритуал хаджа – стояние у горы Арафат перед «ликом Аллаха» с полудня до заката солнца. Когда начнётся 10-й день лунного месяца Зуль-Хиджжа, первый день праздника, паломники устремляются в долину Муздалифа, где слушают вечернюю и ночную молитвы. На следующий день начинается жертвоприношение животных.
АВРААМ-ИБРАХИМ
История Курбан-Байрама восходит к ветхозаветному событию о пророке Аврааме (по-арабски Ибрахиме), который явил полное доверие Богу, попросившему пожертвовать сыном. В последний момент, увидев смиренное послушание пророка, Бог заменил жертву животным. По традиции в этот праздник мусульмане должны принести в жертву овцу или барана. Смысл обряда заключается и в том, что, забив жертвенное животное, каждый мусульманин должен поделиться едой с нуждающимся. Празднику Курбан-Байрам предшествует великое паломничество – хадж в Мекку, в Саудовскую Аравию. На праздник здесь собирается ежегодно около семи миллионов паломников.
Традиция жертвоприношения ради Единого Создателя уходит своими корнями в далёкое прошлое: многие поколения верующих в поклонении Всевышнему исполняли эту священную заповедь. А начало многовековой традиции было положено благословенным Ибрахимом, великим пророком и посланником Всевышнего Аллаха.
ВЕЧНЫЕ АТРИБУТЫ БОГА
По высказыванию одного из сподвижников пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) Абу Хурейры, Ибрахим, мир ему, является одним из пяти лучших Божьих пророков (в числе таких, как Мухаммад, Муса (Моисей), Иса (Иисус) и Нух (Ной), мир им).
Священный Коран повествует о истории, произошедшей с пророком Ибрахимом, из которой мы узнаём о его остром уме, его стойкости и храбрости в противостоянии язычникам, о непоколебимости и независимости от любых проявлений неверия в его чистые убеждения.
Исполняя высокую миссию Божьего пророка, Ибрахим предпринимает попытку разубедить язычников в их заблуждении, призывает отказаться от обожествления чего или кого-либо, кроме Всевышнего Бога, Творца всего сущего. Взывая к их разуму, Ибрахим предлагает людям задуматься, может ли созданное быть Богом. Он указывает им на звезду и восклицает: «Разве это мой Бог?!» или иначе: «Разве это достойно быть моим Богом?!» И дождавшись, когда звезда закатится, пророк, как бы отвечая на свой ранее высказанный вопрос, провозглашает: «Не может быть Богом то, что изменяется, ибо изменение – это одно из свойств созданных, тогда как Создатель вечен, и все Его атрибуты также вечны».
КУРБАН
Всевышний Аллах сказал в священном Коране, что Он даровал Своему одному из любимейших пророков – великому Ибрахиму, мир ему, прямой путь и что Ибрахим не был из числа многобожников.
Всевышний, дабы укрепить Ибрахима (мир ему) в вере, ниспослал ему испытание. Пророк, следуя повелению Господа, должен был совершить заклание своего любимого сына Исмаила. И в своём твёрдом намерении исполнить Божественный приказ, пророк проявляет высшую покорность Аллаху. Бог Милостивый, не желавший гибели ребёнка, принял жертву Ибрахима (мир ему) по его праведному намерению, а вместо Исмаила в жертву принесли животное.
С тех пор, отдавая дань подвигу пророка Ибрахима (мир ему), явившего высочайшую степень праведности и любви к Всевышнему Аллаху, в качестве обряда поклонения Господу мусульмане совершают заклание жертвенного животного. И когда совершается обряд заклания курбана (жертвы), сердце верующего изливает величайшую присягу быть покорным Единому Творцу; и в том сосредоточении души оно испытает сопряжённую с глубоким страданием радость, рождённую в преодолении устремлений бренной жизни ради высшей покорности Всемогущему.
Мусульмане в этот день воздают хвалу Создателю, сохранившему жизнь Исмаилу: к нему восходит родословная лучшего из сынов Адама последнего Посланника Всевышнего Аллаха – Мухаммада, мир ему.
В терминологии учения Ислама (на арабском языке) покорность Единому Богу называется «ислам», а проявляющий такую покорность человек зовётся «мусульманином». Ибрахим, совершивший акт высшей покорности Единому Богу, является одним из преданнейших последователей ниспосланной Творцом единой религии всех пророков – ислама.
Великий пророк Ибрахим, как сказано в Коране, не был ни иудеем, ни христианином, а был благочестивым мусульманином (т.е. покорным Аллаху) – ханифун муслим.
Сделав примером для всех поколений подвиг великого пророка Ибрахима, мир ему, Аллах Милостивый даровал нам знание о благочестии.
В день большого праздника Ислама – Праздника жертвоприношения ради Единого Творца мусульмане посещают мечеть, чтобы вместе с единоверцами постигнуть радость величественного праздника. В мечети верующие совершают праздничную молитву, делают пожертвования, а после навещают близких.
МНОГООБРАЗИЕ В ЕДИНСТВЕ
Мясо жертвенного животного, согласно предписанию шариата, делят на три части: одну раздают бедным, из второй части готовят угощение для родных, соседей, друзей, а третью мусульманин может оставить себе. Таким образом, принесённая жертва не только способствует духовному очищению жертвователя, но и укрепляет традиции милосердия в обществе.
Курбан-Байрам имеет свою идеологическую основу, мифологию, свой канон, общепринятый во всём мусульманском мире. Вместе с тем религиозные праздники вобрали в себя местные обычаи, что придало им в каждой стране свои индивидуальные черты, несмотря на кажущееся единообразие обряда. Свою индивидуальность имеет Курбани-Байрами и в Республике Коми.
Этот праздник является кульминационным пунктом обряда паломничества к главным мусульманским святыням, поэтому его называют «большим», в отличие от «малого» праздника разговения, который 70 дней назад отмечался мусульманами Республики Коми в Сыктывкаре.
К выбору жертвенного животного подходят тщательно: оно должно быть сильным и здоровым, не увечным, поскольку верят, что принесённые в жертву животные будут помощниками при переходе человека в загробный мир. Считается, что чем больше мусульманин принесёт в жертву баранов, тем легче ему будет впоследствии попасть в рай.