В это время в управление епархией вступил епископ Виктор. Владыка сразу же обратился к своей пастве с призывом не поддаваться на провокации обновленцев и всеми силами боролся за сохранение истинной веры. Однако богоборцы сделали все возможное, чтобы священник оказался в трехлетней ссылке в Соловецком лагере особого назначения. Вскоре после возвращения на вятскую землю он был сослан в Нерицу, где после всех испытаний и гонений умер в 1934 году как исповедник веры Христовой.
Летом прошлого года епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим направил благочинного Усинского церковного округа, настоятеля храма Воскресения Христова иеромонаха Петра в Нерицу, где собирались строить часовню. Однако староверы выступали против этого, говоря, что для них вхождение в нее будет грехом.
– Никто толком не мог объяснить, почему, – рассказывает отец Петр. – Поэтому после обсуждений мы пришли к решению строить единоверческий храм-часовню, где могли бы молиться и староверы, и последователи официальной церкви. Местные жители тогда пожелали, чтобы там покоилась частичка мощей святого, принявшего смерть в их краях. В результате мы привезли в республику три такие частицы – в Нерицу, Усинск и Сыктывкар. Получается, что святитель Виктор при жизни боролся за сохранение истинной веры и после смерти примирил православных.
Отец Петр признается, что заступничество святого перед Богом ощутил на себе, когда впервые ехал в село по реке. Тогда сломалась лодка и удалось быстро найти другую, чтобы добраться до села. Считается, что мощи являются носителями благодатных сил, которые могут подаваться Богом верующим. По словам иеромонаха Петра, мощи не сами собой могут творить чудеса и давать исцеление. Это происходит благодаря вере молящегося, который просит святого быть ходатаем за него перед Господом Богом.